有一句话精确地抒发了钱钟书先生《围城》的主题：“婚配是一座围城，城外的东谈主思进去，城里的东谈主思出来”。刻下，关于一段婚配联系来说，不管围城里、围城外的东谈主，他们或已领有我方的婚纱照，或期待翌日那好意思好意思的婚纱照。每个东谈主内心有着我方的无缺婚纱照，而我觉得最好意思的婚纱照，是成亲证上的合照。
极简婚典极简婚典是指简化婚典历程，无须接亲，不要长长的车队，也莫得伴郎伴娘，主打一个省力、省钱、个性化，去除紊乱冗余，追求“毛糙”和“温情”的婚典口头。从极简婚典的计议来看，它为的是省时、省力、省钱，既然如斯，不拍婚纱照当然也不错归入其中。
越容易获得的，越不被爱戴？在情谊的宇宙里，流传着这样一句话：越容易获得的东西，越不被爱戴。
其实，我是很反感这句话的，特出是这句话要适用到婚配联系中。个东谈主觉得，男女之是以能领取成亲证，是一个水到渠成的事情。从领证的角度来说，成亲证，是一张很容易获得的文凭。有多毛糙呢？唯有男女两边你情我愿，带着我方的户口簿、身份证，平直去民政部门登记，就不错领取成亲证。这历程瓦解着，毛糙、肤浅。
但它确切那么进犯易被爱戴吗？
婚配是什么：一世看护的婚配联系婚配是什么？不同学科、不同东谈主给出的界说是不一样的。通常的，动作又名读了点法律书本的东谈主，我代表我我方，个东谈主觉得，婚配是一纸成亲证，基于这一纸成亲证，男女两边确立了配偶联系（《民法典》第1049条[1]），配偶要看护好这婚配联系。终配偶一世，关于这婚配联系，要看护好这一纸成亲证，让这婚配联系，不在半途就被断绝了。
守好婚配联系需更奋发看多了婚配方面的新闻了，成亲前后要拍婚纱、金首饰、办酒筵（当今桌数有减少）、彩礼、改口费等多项支拨，所破耗皆不少。而《民法典》所限定的，在仳离之时，又有彩礼返还、财产分割、未成年子女抚育事宜等。
笔据法律的连系限定，就不错看出，要看护婚配联系是很进犯易的。纵不雅古代历史，“打山河难，守山河更难”。其实，这句话可适用到婚配联系，但需要稍稍变下。男女之间，从意志到领取成亲证，不易！从领取成亲证，到看护好婚配联系，需更奋发！
均进犯易，更不轻言失去成亲证上的合照，险些不会被觉得是婚纱照的一种。似乎，新婚配偶们不稍稍折腾下我方，花点钱、到处去拍照，把我方累得昏昏欲睡，他们皆无法意志到婚纱照“谈何容易”。
可惜的是，那水到渠成、透澈轻而易举的合照，才是最谈何容易的。
许多配偶，终其一世，除非平素所需以外，他们是不会太多温顺成亲证。现实操作中，势必要用到成亲证的，即是仳离的技巧，因为成亲证需要收且归。
婚配联系中，咱们最思看护的无形的婚配联系，映射到什物中，当然是那一纸成亲证。既然，咱们是如斯奋发、如斯前赴后继，关于咱们来说，那势必是很突出的东西。由此，成亲证势必有着举足轻重的地位，为此，成亲证上的合照，不错称之为最好意思婚纱照，不为过。
反而，那时咱们心劳日拙、费尽奋发的婚纱照，在这一纸文凭眼前，皆显得如斯的微细、无关遑急。
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参考贵府：
[1]《民法典》第1049条：条目成亲的男女两边应当躬行到婚配登记机关央求成亲登记。相宜本法限定的开云kaiyun.com,给予登记,发给成亲证。完成成亲登记,即建设婚配联系。未办理成亲登记的,应当补办登记。
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